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05日 BH-文字非官方仅供参考
我们在这个世界上，不管做什么事情，最重要的要有智慧，没有智慧的人，是一个不懂得付出的人。所以很多人经常让自己的内心兴风作浪，让自己的内心没有观照好自己，所以没有净化自己的心灵，所以就没有完全铲除自己心中痛苦的因子，所以你的内心就会产生贪欲、瞋恨、无知、爱欲，还有比如像恐惧、骄傲自大、忧虑，等等，这样的话，你的心就会经常在这些瞋恨、无明当中痛苦。所以一个人在社会上要懂得怎么样来调节自己的内心，不要让自己内心痛苦。
我们经常讲，有时候，一个人经常在职业场上奋斗，容易产生比较心，就是跟人家经常比较，争名夺利。在事业上也是这样，容易生出名利之心，他就会把自己内心当中的本性、爱心和良知，就慢慢会消除掉。所以我们经常说，行为言语显示出我们的内涵，我们的内心的大爱显示出我们的慈悲，我们能够有无缘大慈，心量大，说明我们有菩萨的智慧和般若。
很多人经常说，怎么能够让自己求道呢？怎么样让自己能够得道呢？得道和求道，实际上就是平常心是道。所以一个人随缘即是在求道。我们有时候自己都不知道，因为我们生活在虚幻当中，我们有妄知妄觉，虚幻的，得不到的东西，我们经常去想。我们什么事情，自己邪和正都不知道，经常在内心起着那种贪瞋痴慢心，让自己的身心受到世俗所束缚，产生这种恐惧，自己好像感觉被人家侮辱一样。实际上这些都是被世俗的爱欲，这种各方面的欲望所控制住了，那你怎么能够达到智慧的涅槃之境呢？你没有这个境界达得到的。
所以，我们身心如果不受世俗束缚，你才能达到忍辱。所以你们看好了，为什么佛法界讲，把忍辱也作为一个最高的苦行？你如果能够忍耐别人，能够受到人家别人的冷淡，你也是能够非常快乐地去接受他，因为你是把这个世界看穿了，你知道这个世界都是虚幻，可能上辈子你欠他的，所以这样的话你就是一个智慧啊，你这样身心就不会被那个所束缚。
所以你能够忍辱的人，他才能出家。你如果经常跟人家争斗的人，你怎么出家？你整天的被社会上那些世俗所牵绊、苦恼，自己心中没有自由，所以你也没有资格叫做沙门啊，你进不了这个沙门。佛法净地呀，是思想完全净化的地方。这个人的思维到了一定的境界之后，就会慢慢地在自己思维上化为天堂，所以慈悲，你就会化为菩萨，你的智慧就会化为上界，就是天上的上界，就是非常高的界。愚痴化为下方；心中有毒害，那就化为畜生了，对不对呀？如果你脑子里经常思量那种不好的恶法，那你就化为地狱了。所以怎么样脑子让自己少去有这种杂念，你就慢慢地修成正果。
所以学佛是清凉地呀，学佛是让人能够觉悟啊，学佛是让人能够懂得怎么样来消除自己心中的烦恼和业障，怎么样来让自己去除心中的有为和无为。所以过去经常讲，无处青山不道场，对不对啊？这个我们经常说，正眼观时非吉祥啊！不管你看到的什么，其实你仔细看看，在人间都是一种苦难，都是一种业力所牵扯、牵绊，让你出不了六道，让你在苦难当中不断地轮回。所以很多人的精神上受到了苦，比他的物质上不知道要苦多少，这就是为什么很多有钱的人，他为什么这么有钱，他的精神空虚，为什么他要自杀。为什么有些人这么有名，他想不通，他会自杀。大家知道，诺贝尔文学奖的获得者海明威，他为什么会自杀？这就是思维进入了一个悬崖，进入了绝崖，也就是说他已经觉得没有希望了，他看到了这个世界的肮脏之处，他看到了这个人间的所有的人都在贪瞋痴，为名为利，所以他就觉得，人怎么会都为自己，不为别人。所以这就是说，人不为己，天诛地灭，这个是一个不正的一种思维。这就是要用菩萨的正念正信来抵挡这些不好的那种思维，那就是要为众生活着，为别人活着，为一切所有的劳苦大众——我们说，身体不好啊，情绪不好啊，忧郁症啊，还有精神上受到一种委屈了，等等了，像这些，我们都是要救度的，让他们学佛，让他们修心，让他们念经，让他们解脱。所以希望大家一起跟着菩萨，好好地把人间变得越来越干净，越来越能够让自己修得越来越成熟，出离六道，这是我们的愿望。