【留言板选摘】关于【如何让功德圆满，不要有漏】的问题
2024-06-19
《每日自修|视频+最新留言板精选》
正文
By 匿名 2024年6月18日 周二 14:03
尊敬的秘书处师兄您好:师父开示度人功德是最快、最多、最好，在度人中如何做到无漏？……Wenda20180715A 37:22
关于有漏的功德；度人救人是最重要的 女听众：您上次开示：佛经里讲，修桥、铺路、慈善事业、建庙等是有漏的功德。同修想问，这些有漏的功德能转化成无漏的功德吗？……答：很难啊（如果他还没有开悟的时候做这些功德……）没开悟的时候，就是有漏，做任何自己以为是功德的事情，实际上都是转换为善事。什么叫有漏的功德？有漏的功德还成为功德吗？漏掉了那不就是善事吗？讲得好听一点，就像高级讲师，实际上就是副教授，但是你讲师毕竟是讲师的级别，教授是教授的级别啊，相当于教授、副教授，但是不代表你就是副教授啊，明白了吗？（明白了。是不是有漏的功德，只能得福报，不可能出离六道？）是啊（那什么样的功德可以出离六道呢？）度人、救人啊。救人要付出的，救人的功德最快、最多、最好，所以度人这是最重要的。
By 東方台 2024年6月19日 周三 22:53
尊敬的同修您好！请参照师父的开示：（点击标题可展开）
女听众：师父，我们常常说，做功德就要功德圆满，不要有漏，您可以慈悲开示一下吗？
台长答：“功德有漏”，比方说你今天去帮助人家，还想从人家这里……“这个人以后可能帮助到我”，那就叫功德有漏了；你去参加法会，你说“哎呀，我今天到了法会上，你看我能做义工，人家还做不到义工”，也叫功德有漏；我今天跑去做功德了，看看人家在回答问题，我在那里站着，一想“我这个划不来，我应该去做咨询处”，那也叫有漏。凡是你做一件事情、做功德，全心全意做，那就叫功德圆满；半信半疑做，那叫功德有漏（明白了。比如我们参加法会做义工，我们有时间念经，可是我们却用了这个念经的时间跟同修交流、谈话，这个也算功德有漏吗？）这个也是有功德的，你又不说坏话，当然有功德了。你在法会上跟同修交流，讲的都是好话，又不是讲坏话（只要没有说是非就不会功德有漏？）不说是非，不说下流话。
问：在平日做功德时应该抱着什么样的心态功德会最圆满不易漏？
卢台长答:学佛无私奉献，无缘大慈，功德才不会漏，不是为了做功德而做功德，不是为了做好事才做好事，妈妈在家里做好事是为了家里的地位吗？妈妈就是为了这个家，付出就付出了。
问：现在很多同修放生、助缘法会等带着较强的功利心，或者是例行公事的心态去放生，这样会有漏或不圆满。请问师父，念功德宝山神咒和礼佛大忏悔文可以补救吗？
卢台长答：首先补救的是你的心灵，今天你要去为妈妈、为爸爸、为家里人身体好放生，或者为自己的心愿放生，你就必须要恭敬地放生，是补你的心理，而不是补念经文。你要非常崇敬的，今天我用自己的钱来买上这么多的鱼，我放生的时候，“求观世音菩萨大慈大悲，我今天放生为了救度更多的生命”，然后求菩萨保佑家里某某人身体好，这才叫正念，而不是不用心靠念经来弥补，那没有用的。
女听众：师父在《白话佛法》里讲过，功德分有漏的功德、无漏的功德。请问师父，是否有漏的功德是入世功德，无漏的功德是出世功德？
台长答：无漏的功德是出世啊，是的；有漏的功德嘛，人间做的。是真的，说得对的（感恩师父。三种布施是否在未明心见性之前做出来的都是有漏的？）是，一定的（那我们平时做的可能都有漏）对（三种布施在未明心见性之前，哪个漏得最多？）在没有明心见性之前或者之后都有变化的，明心见性了，那不漏了，已经想通了，就是因为明心见性之前才会有漏，明白了吗？（明白了。所以明心见性太重要了）是。
男听众：师父，修行如履薄冰，如何才能精进修行、度人而不走偏差，怎样可以做功德的同时又能保证自己的功德圆满呢？请师父慈悲开示一下。
台长答：功德主要是由善为变成善德，由善德变为一种本性的能量去帮助别人，那么成为一种功德。所以，“功德”这个事情并不是说你一定能够得到它的，因为功德在你运作的当中，你在做好事，比方说你开始发心很好，“我要去帮助他，让他学佛”，但是到了最后你跟他吵起来了；或者你没有救到他，然后你跟他闹起来了。实际上这个功德就有漏了，这不是原始功德了。所以这个道理很简单，就是要告诉大家：我们不管做什么事情，要圆满、圆融、宽容别人。三个“容”——那你就是圆融、宽容、包容，这三个“容”你就可以功德不会有漏。有时候要坚持，度人也要努力，这样的话你才能够有力量。所以最避免的、最麻烦的事情就是功德有漏。“功德有漏”，举个例子，相当于不停地有钱放在口袋里，但是这个口袋你不知道有漏的，一直在把钱往外漏，漏到最后就漏没了。明白了吗？就是这样（明白了，谢谢师父慈悲开示！）
问44：发火会让自己的功德全部漏完吗？用什么方法可以补住这个漏，譬如说是否可以一次性念7遍礼佛大忏悔文？
答44：怎么样不要漏？很简单，不要发火！不发火就不会有漏，经常发火就一定有漏。台长讲一个烧水的道理，嘴巴里憋不住的时候就是水要开了，就是里面已经烧得滚烫了，蒸汽已经出来了，发火了，烧坏肠子，对自己身体不好。发火就像房子着火，怎么办？先离开房子，然后想办法灭火。所以吵架了，一个人就要跑出去，在外面逛逛、散散心，不能再留在火场里。（那发火之后，是否能念礼佛大忏悔文来求菩萨保佑自己不要功德有漏？）已经发火了，就是已经漏掉了，只能重新增加。就像钱花掉了，只能再赚钱。以前的没了，结束了。所以不要发脾气，发脾气一定有漏。
……我们要学习菩萨，不是说你们不要有心念，而是要有心念，就是心中有很多的念头。如果菩萨心里不是念着众生，怎么会下来救人？菩萨心中如果没有念着劳苦大众、救度众生，菩萨怎么会成为菩萨？心念一定有，但是这是无边无际的心念，因为这是无障无碍的心念。也就是说，菩萨的心念出来是没有对任何人构成伤害的。菩萨只想到众生，要帮助众生，这是菩萨的心念。如果我今天想救你出苦海，我没有想要得到任何回报，我没有任何想让你帮我的意念，你这个人才能进步，才是菩萨的心念。为什么叫无边无际？因为广大无边就是慈悲。慈悲就是大慈大悲，大慈大悲就是广大。有障碍的念头就会让你的心变得非常的狭小。今天我帮他做一件事情，但我不知道他下一次会不会也帮我做一件事情？当你这件事情做出去之后你心里会很难过。过去很多人就是这样。自己家里孩子多，人家请他去喝喜酒他不怕。“别人家里是独生子，我送一个红包。我家里有四个孩子，我以后可以请你来四次，你要送我四个红包。”这种就叫心念狭小。你们自己好好想想过去你们有没有这种想法？这不是说师父严格。你们心中是不是有垃圾？垃圾这么多还不清扫啊？比如每星期六晚上来的人有多少人修得不好，“我今天带一盘菜来我能吃多少菜？”这就叫心念狭小。你们青年团的人想到帮助人家了吗？你们想到自己花钱给人家买点东西吃吃吗？整天吃人家的开心啊。实际上你脑子里想着吃人家的东西、占人家的便宜，你心中就有漏，你的功德就有漏了。功德要无漏啊。
要拥有一个公正无私的心、无障无碍的心、要发菩提心的心。无私就是要帮助人家；公正就是不偏不倚；无障无碍就是没有障碍，想什么就做什么，不必再想“我这样做太自私，我要那样做”；发菩提心就是整天要跟菩萨的心连在一起。这是师父给你们说的三心。慈悲众生的心这是四心。真正的心，就是起心动念全部是菩萨的心。什么叫起心动念全部是菩萨的心？就是想任何一个问题都是菩萨的想法，动任何一个念头都是菩萨的念头，那才叫起心动念都是菩萨。
……功德实际上分两种。一种是我在人间、在这个世界上做有漏的功德。师父不客气地讲，很多人做的功德全部都是有漏的。你们知道什么叫有漏的功德吗？比方说，慈善事业、造桥修路、斋僧建寺……连供养和尚、造庙都是有漏的功德，现在知道了吗？所以，做功德是很难的。梁武帝造了那么多庙，为什么没有功德啊？为什么达摩祖师跟他讲，他没有功德？因为他漏光了，他只是在人间造了一些庙，建了一些桥，修了一些路，功德有目的就会漏。所以善事一定是有漏的功德，不圆满。
还有一种是出世间的无漏的功德。无漏的功德是什么呢？就是了脱生死、广修六度。师父已经跟你们讲过六度，都摄六根师父也跟你们讲过了。就是说，你今天想做一件善事，你就要守住你的眼耳鼻舌身意，让善念善事转变为功德。很多人做了一点事情，自以为了不起，喜欢自吹自擂，生怕人家不知道：“这个菜是我烧的，里面放了这个、那个的，你尝尝吧，味道很好的。”嘴巴不停地讲。还有人请人家吃了一顿饭，最后说：“要是我今天不请你客，估计没有人请你了。”有这种人吗？有。这种人就是没有守住自己的嘴巴、眼睛、身体和意念，他所做的功德就是有漏。
……很多人做功德有漏，那是怎么漏的呢？有些人做一件好事非要搭一点贪心，做一点功德非要搭一点私心，这都会有漏。例如，因为我跟某个人比较谈得来，我就愿意跟他一起学佛，这也会有漏；因为这个人怎么样，我就恨他，又有漏。你这么左漏右漏，漏到后来就漏光了。所以，学佛修心，无漏实际上就是正思维的释放，也就是说，我做每件事情都是正信正念正思维的释放，这样才不会有漏。举个简单例子，不管碰到什么事情，你先跟菩萨讲：“观世音菩萨，我今天没有任何私心，我今天真的是为了度他，我跟他接触不是因为他有钱，不是为了以后想得到他的帮助，观世音菩萨，您看得见我的诚心。”你敢这么讲吗？你们有几个人敢这样讲？如果你这么讲了，而且实实在在地去践行，那就是无漏的功德。
……学佛人要控制好自己的意念。着相行善，总希望有回报地行善，念念不忘自己的功德，这样对你的心净就会有所阻碍，变成有漏功德。沾沾自喜行功德，有漏功德变善德。无相无住积善德，善行善念圆功德。佛菩萨虽度尽一切众生，佛菩萨却认为实无一众生可度的高境界。就犹如一个母亲，做完了所有的家务，但却说自己没有做什么，一点也不罣碍。这就是有漏功德和功德圆满的分别。这也就是为什么，有时候善事可以变为功德，有的时候变为福德，因为一个是无漏，一个是有漏。
祝您学佛精进、福慧双修！东方台秘书处 合十
By 匿名 2024年7月5日 周五 22:30
尊敬的秘书处师兄您好:在做功德，或做善事过程中遇到阻碍，已经做了又后悔，或起嗔恨心，是否功德和福报都会漏？还有哪些会让功德漏得厉害的？#wenda20170618a 10:37要不断增加福分，不能有漏 师父：我们说不能有漏，漏这个东西非常可怕，你一边在赚钱，一边在花钱，有时候漏得厉害了，就等于花钱花得多了，你赚得再多，你还是个穷人。所以一定要懂得保持好自己的福报，不要让它有漏，福分要保护好，而且要让自己拥有的福分不断地增加，不要去漏，一漏你就出麻烦了，福报就漏光了。
By 東方台2024年7月7日 周日 15:10
尊敬的同修您好！这样会有漏。身口意等各种不如法都会导致有漏，明心见性之前所做都会有漏。
请参照师父的开示：（点击标题可展开）
女听众：台长您经常说，一般的很多人在修心的过程中有漏。我理解，成佛的过程是不是就是一个从有漏到无漏的过程？假如说成佛之前我们都会有漏？只不过就是漏的程度和方面不一样，是不是这样？
台长答：嗯，是这样，完全正确。举个简单的例子，一个人身上有缺点，在不断的做好人当中，不断地改正自己的缺点，等到你完全是个好人了，你就没有缺点了，听得懂吗？（嗯，台长，那您说一个人最容易漏的是不是就是嘴巴呀？）对了，就是“身、口、意”三个都容易漏。意念也可以漏的，经常有不好的意念，这个人也是有漏呀（明白）“口”嘛，嘴巴讲话不好啊，身体上做坏事嘛也是叫有漏呀，实际上，“意念”是“身、口、意”当中最容易漏的。
……………………
女听众：我们做功德时候，起瞋恨心等等，这个功德是变成善业了，还是抵消了当时造的恶因？
台长答：你今天学佛的时候突然之间发脾气了、突然之间跟人家有漏了，你所做的功德不是说有漏，基本上漏完了（没了是吗？）没了。举个简单例子，你口袋里全部都是钢蹦儿，就是分币，口袋里漏了一个洞，你看看你走十几步的话，钱全部掉完了。因为只要有漏，很快就漏完了（这个功德和境界是相辅相成的吗？我所理解的是我们功德做多了，能接收到菩萨更多的加持，更多加持以后也更能想明白，更能提高自己个人的境界，是这样吗？）是这样。又多了一个研究的，台长特别开心。用脑筋好好学佛、用智慧好好用佛，自己才能在人间成佛。所以你们现在动脑筋了、好好地学佛了，台长特别开心。真的是这样的，你刚刚讲的这个完全正确。
女听众：当我们放生的时候，如果有不如理不如法的地方就会功德有漏，这个“功德有漏”是说我们所做的好事和所做的错事自动抵消了，还是说漏掉的部分自动转化为福报了，还是说漏掉了之后连福报都谈不上了？
台长答：你这个人没智慧的？“漏”就是好的东西漏掉啊。你今天有功德了，那你有漏的话，你本来应该有100%功德，你漏掉40%，不是剩60%了？（对）那你漏到还有10%了，还算功德吗？（也算）也算啊？10%这么一点点还算功德啊？也就是说你漏光了就没了（哦。那怎么样能够让放生更如理如法一些呢？有时人一多了之后不好把控）人多了，找懂得管理的人来管理。
女听众：您上次开示：佛经里讲，修桥、铺路、慈善事业、建庙等是有漏的功德。同修想问，这些有漏的功德能转化成无漏的功德吗？
台长答：很难啊（如果他还没有开悟的时候做这些功德……）没开悟的时候，就是有漏，做任何自己以为是功德的事情，实际上都是转换为善事。什么叫有漏的功德？有漏的功德还成为功德吗？漏掉了那不就是善事吗？讲得好听一点，就像高级讲师，实际上就是副教授，但是你讲师毕竟是讲师的级别，教授是教授的级别啊，相当于教授、副教授，但是不代表你就是副教授啊，明白了吗？（明白了。是不是有漏的功德，只能得福报，不可能出离六道？）是啊（那什么样的功德可以出离六道呢？）度人、救人啊。救人要付出的，救人的功德最快、最多、最好，所以度人这是最重要的。菩萨弘法为什么，知道吗？讲给我听（菩萨弘法是为了救度众生）好了，这不叫度人啊？你是不是人？（是）菩萨在救度众生，不是在救你啊？不是在救人吗？明白了吗？（明白）一个法师最后想修成，现在末法时期你不度人，你照样成不了菩萨的，而且很可能下辈子再投生做一个富贵人家的人。有什么用啊？白修了。明哲保身，不为众生，然后什么事情都想沾一把，占为己有，那么自私心膨胀，最后沦为畜生（明白了，感恩师父开示）
女听众：假如说做事做人的时候不够圆融，在言语上、态度上让众生起烦恼，这样是不是功德有漏啊？
台长答：有漏，绝对有漏。你说我是为他好，但是效果人家不接受，你说是为人家好吗？一个医生只管开药方不管病人吃的死活是个好医生吗？台长经常跟弟子开玩笑说个故事：马路上有一个人说专医驼背，有一个驼背跑过去说：我这个背你帮我医一下吧。他说保证医的好，他把人家踩死了，最后背医直了，把人家弄死了。这也是个好医生吗？人家找他麻烦，他说，我不是专医驼背嘛，我又没管你是活着驼背还是死了驼背（就是根本上还是没有解决问题）对了，不开悟、不开智慧，才会在言语上有这种表现的。一般的话，能够开智慧的人言语就像菩萨。度一个人度到后来起烦恼了，你根本不是在度人，你是在给自己增加烦恼心。放下自己，去除烦恼，才能真正地救度众生。
………………
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感恩南无释迦牟尼佛，感恩南无大慈大悲观世音菩萨，感恩恩师，感恩师兄们。
留言板内容仅供参考，具体以師父相关开示为准！各人业障各人自己背！
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发表于 2024-4-21 22:32:27
By 匿名 2024年6月18日 周二 14:03
尊敬的秘书处师兄您好:
师父开示度人功德是最快、最多、最好，在度人中如何做到无漏？
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Wenda20180715A 37:22
关于有漏的功德；度人救人是最重要的
女听众：您上次开示：佛经里讲，修桥、铺路、慈善事业、建庙等是有漏的功德。同修想问，这些有漏的功德能转化成无漏的功德吗？
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答：很难啊（如果他还没有开悟的时候做这些功德……）没开悟的时候，就是有漏，做任何自己以为是功德的事情，实际上都是转换为善事。什么叫有漏的功德？有漏的功德还成为功德吗？漏掉了那不就是善事吗？讲得好听一点，就像高级讲师，实际上就是副教授，但是你讲师毕竟是讲师的级别，教授是教授的级别啊，相当于教授、副教授，但是不代表你就是副教授啊，明白了吗？（明白了。是不是有漏的功德，只能得福报，不可能出离六道？）是啊（那什么样的功德可以出离六道呢？）度人、救人啊。救人要付出的，救人的功德最快、最多、最好，所以度人这是最重要的。