业障激活的情况下如何念经
问：师父开示，小房子要配合念礼佛大忏悔文，效果才好；也开示过，每天念礼佛大忏悔文功课的数量必须配合相应数量的小房子保平安，比如每天3遍礼佛大忏悔文需配合每周3-5张小房子保平安。如果有同修这样念诵，或有业障激活的现象，比如头痛、脚痛，在能保证小房子数量的前提情况下，同修是应该把每天功课中的礼佛大忏悔文减下来，还是应坚持每天功课的礼佛大忏悔文的数量，多念小房子来尽快消业还债？
答：当然应该马上还债。礼佛大忏悔文可以减少，根据具体情况具体慢慢做。
月嫂工作时念经有什么需要特别注意的吗
问：有人说“女人生孩子阴气重”，有同修是做月子保姆工作的，同修在雇主家工作的时候，是否可以念诵功课和小房子？有什么需要特别注意的地方吗？
答：没有什么特别要注意的地方，只要在晚上婴儿哭的时候，念念大悲咒就可以了，白天可以念小房子。
如何克服对他人的挑剔心理
问：随着我们自身学佛修心地不断深入，我们往往会越来越多地发现自身和他人身上的缺点。看到自身的缺点，我们可以努力改；可是看到他人身上的缺点，却让我们觉得对方不像以前认为的那么善良，因此会不自觉地用更消极的眼光来看待对方，甚至因此出现矛盾。请问师父，是否我们修心有了偏差？我们如何能够克制、克服这种对他人的挑剔心理呢？
答：当你好好地念经修到一定的时候，你的境界提高了，你的智慧增长了，你的确会看得出别人身上很多毛病。就像师父一样，我跟别人一接触，他身上毛病我都看得出。但是你是菩萨，你是学佛人，你看出他的毛病你要爱他。就像爸爸妈妈看出自己孩子的毛病，要不断地去帮助他，去让这个孩子进步，而不能看不起他。所以要用这种心态，才能让心中有平等心产生。因为他也是像你的兄弟姐妹一样，他有毛病没有关系，因为过去我也有毛病，我现在进步了，我更要帮助他改毛病，这样大家都没有毛病。
观音堂值班义工报名与否是否有差别
问：观音堂值班义工报名与不报名，发心是否会有差别，导致功德有漏？
答：报名也是发心，不报名也是发心。只要愿意用这个心去好好地弘法，去帮助观音堂，都是发心，没有关系的。
慈悲帮助别人却被利用是否是前世业力感召
问：师父在《白话佛法·学菩萨的全智全德》中开示，有慈悲心的人，他一定不会愚痴。日常生活中，佛友慈悲心重，好心帮助别人，却被别人利用或伤害，这位佛友是否不是愚痴认不清好人或坏人，而是被前世的业力和恶缘所感召？
答：你今天有慈悲心去帮助别人，有可能是动了你的前世因果。你被他骗也是在还债，还债有主动还债和被动还债两种，这种就是主动还债。你今世把上辈子的债还清楚了，你傻吗？你一点不傻。早点还清债，以后早点上去，无债一身轻。
问：如果度这位佛友，还要继续跟进吗？他骗人家。
答：骗人就不要了，因为你还清了就不要再去度了，再度的话你还会跟他好起来，因为他继续会骗你。你们过去上当受骗，第一次当你们发现他骗人的时候，你不理他了，不理他之后，你只要再去跟他讲，你又会被他骗了。你们有没有感觉？
弘法中用别人的事情举例算造口业吗
问：在弘法过程中给人讲因果，比如举例：自己家人、同事、朋友因杀业重得了血液方面的病，亲戚因打胎造成母亲与孩子势不两立，等等。这些算是背后说人、口业吗？
答：这有什么关系？师父有时候对弟子很严格，行“师子吼”。还有一个“师子吼”菩萨呢，“师子吼”佛，你们念的礼佛大忏悔文里面有吗？大吼一声：赶快醒来吧！不要再愚痴了！贪瞋痴啊！
如何与不学佛的人交往
问：现实生活中与不学佛的人交往时，请客、吃饭、喝酒是一个非常常见的沟通方法。对于修行的人来说，我们不抽烟、不喝酒、吃全素，为了更好地处理相关的关系，我们修行人的公关方法可以有哪些呢？
答：修心人还有公关方法？修行人首先要自律，就让别人知道“我是修心的人，我守戒的”，没有关系，开始的时候，别人可能会讽刺、会讲你，时间长了，只要你坚持，别人就不会讲你。记住了：你是一根柱子，别人走到你这里就得绕着走；你自己不坚强，那你很快就被别人推倒了。所以有时候要坚持，没有办法的。
晚上油灯和香都点燃时在家里走路的问题
问：师父开示过，家里佛台上的油灯和香都点燃时，在家里走路也能接通天地人。那么如果晚上这种情况，在家里走路是否也能起到和白天一样锻炼的效果呢？
答：晚上在家里怎么锻炼？
问：走路，在油灯和香……
答：在前面走来走去啊？这叫加持？谁教你的？人家绕佛也不是你这么绕的。半夜三更，家里那么小，在佛台前绕来绕去，知道的人知道你绕佛，不知道的以为你神经病发了。白天走走还可以，念念经。
打电话、发短信也能度人
问：师父开示过，末法时期不救人就会消耗自己的福德，烦恼会越来越重。在一些外部条件不成熟的地区，无法放开度人，如果通过自修、放生、做功德，是否也能达到同样的效果？
答：度人方法很多，不一定要走出去的。打电话、发短信不能度啊？短信“你爱我，我爱你”发这么多，不能发点“观世音菩萨爱我，我爱观世音菩萨”啊？
如何从破除妄想和执著这两个方面证到佛性
问：释迦牟尼佛曾说过每一个众生皆具如来智慧德能，但只因妄想执著而不能证果。请问师父，我们怎样从破除妄想和执著这两个方面来证到我们的佛性？
答：一个人要开悟，首先要看穿这个事物的本质，你就会开悟了。人的本质是什么？生不带来，死不带去。人类的本质是什么？贪瞋痴“三毒”，菩萨早讲过了。所以看出来这些，生不带来死不带去，来的时候我们没带来一样东西，走的时候也不可能给你带走一样东西，那你在人间争什么，抢什么，夺什么？一切都是空的。你知道了这个本质，还会去抢，还会去贪，还会去恨吗？都是你的缘，来也缘缘，去也缘缘。要想有缘分的话，就要去除恶缘，好好地随缘。
怎样发菩提心
问：师父曾经开示过，心灵法门是大乘佛法，是救度众生的法门，学习大乘佛法必须要发菩提心。请问师父，我们除了在行为上要救度众生外，在心里面要怎样发菩提心呢？
答：在心里面怎样发菩提心？很简单，学菩萨的心。菩萨的心是什么？慈悲。菩萨的心是什么？智慧。我们现在有没有智慧啊？没有。怎么学呢？不断地念经，不断地在度有缘众生当中增加更多的智慧。一个人的智慧怎么来的？跟别人交流也会有20%～30%的智慧。而且跟别人要有沟通，在沟通当中、你救别人当中，从别人身上你可以学到很多，所以三人之中，必有我师，十步之内，必有芳草。擅于跟别人学，擅于跟别人好好地交流，用佛法的智慧，把佛法变成人生，你就拥有了人生的佛法。
发表于 2023-1-20 10:26:29
