本帖最后由 caxinling 于 2020-8-28 07:30 编辑
【白话佛法笔记摘录】
9-12.不悟之人就是未见本性
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开悟之人最懂得的是方便,就是想得通,这个人如果开悟了,他会觉得什么对他来讲都是随缘的、很方便的。
9-12
想得通的人就是开悟之人,他把什么事情都想得很穿,就方便了。用英语讲,就是easyman,就是说,这个人是很随缘、很随便的,不会去跟人家执著的。
9-12
没有开悟的人,就是执著之人,我想不通了,我很执著了。
9-12
在这个世界上,不是所有的事情都是顺意的,也就是说,没有一件事情是随你的心意的,没有这么简单啊。
9-12
要记住,世界上一切的不顺利,都是因为我们有业障。
9-12
果报就是你造的因,因为你造的这个因,因为你有这个因,那么你一定会有这个报,就会造成我们今生的业报。
9-12
上辈子不肯施舍的人,这辈子就会很贫穷;上辈子不肯帮助别人的人,这辈子就没有众生缘,不会得到人家的帮助。
9-12
为什么会有孤独命呢?因为他上辈子从来不肯帮助别人,所以,他这辈子就是孤独命。
9-12
师父教你们学佛,首先你要消除业障。消业障是什么?就是做错的事情必须忏悔、改正。
9-12
不肯承认自己错误的人,永远活在虚假的意识当中。
9-12
师父告诉你们,就是要学会做错了事情马上说“对不起”。
9-12
经常说“对不起”的人,才会经常有忏悔心;经常有忏悔心的人,才会有开悟之意。先有开悟的意念,然后才得开悟之心,心才会慢慢地开悟出来。
9-12
很多人误解以为给菩萨磕磕头,求求菩萨就可以了,实际上应该先忏悔,然后消业障,接着再念经,再祈求,那效果就不一样了。
9-12
消业障最大的优点是什么呢?就是得解脱。你承认自己的缺点、错误之后,你很快地就会得解脱了。
9-12
那么想得解脱的话,就是说要想通、想明白,就要勤修忏悔,就是动不动就忏悔:我今天做错事情了,我是不是又做错什么了?
9-12
经常忏悔,勤修忏悔,可以去除业障,这就是为什么师父要你们经常说自己做错了,经常要说“对不起”。
9-12
一句“对不起”,就是拿着橡皮在擦自己做错的事情,“对不起”,擦掉一点,再一句“对不起”,又擦掉一点,否则你永远擦不掉。
9-12
未见性者,没有见到你的本性的人,就是没有真正开悟之人,你的身体仍然是六道众生啊。好像很容易做人,实际上,更容易做的是畜生。
9-12
你没有知道来到人间的目的,叫“未见本性者”,你的身体仍然是六道众生,你脱离不了这些东西,因为你没有看到人要慈悲,没有看到人要善良,所以你的身体还是像畜生一样在人间。
9-12
你会有欲望,要吃好的、喝好的、玩好的,什么都要好的,所以你就是六道众生了。
9-12
如果你真的明白到了人间后我应该做什么,应该学什么,叫见性后,你的身体也能够解脱。
9-12
当你的身体也解脱了,你的本性也就解脱了,本性解脱叫涅槃。
9-12
泰国有一个很老的和尚,活了112岁,最后坐在那里涅槃,很长时间身体没有一点腐烂,他不但灵魂修成了,他的肉身也修成了,他的境界已经进入了第八意识,而身体进入了十法界,那么就是因为他开悟的心引发他的开悟之身。
9-12
你恨了别人,你很快地就会受到你这个恨别人的果报,也就是业报,因为你永远觉得别人做得不对,永远觉得我埋怨这个、埋怨那个,那么我就是永远会受到埋怨别人的业报。
9-12
如果你哪一天看他是好人了,你觉得我应该跟他好好地过日子,你对他好一点,接下来,他很快地就会对你很好,你就不会受到这个恶报、业报。
9-12
开悟之人最懂得的是方便,就是想得通,这个人如果开悟了,他会觉得什么对他来讲都是随缘的、很方便的。
9-12
想得通的人就是开悟之人,他把什么事情都想得很穿,就方便了。用英语讲,就是easyman,就是说,这个人是很随缘、很随便的,不会去跟人家执著的。
9-12
没有开悟的人,就是执著之人,我想不通了,我很执著了。
9-12
在这个世界上,不是所有的事情都是顺意的,也就是说,没有一件事情是随你的心意的,没有这么简单啊。
9-12
要记住,世界上一切的不顺利,都是因为我们有业障。
9-12
果报就是你造的因,因为你造的这个因,因为你有这个因,那么你一定会有这个报,就会造成我们今生的业报。
9-12
上辈子不肯施舍的人,这辈子就会很贫穷;上辈子不肯帮助别人的人,这辈子就没有众生缘,不会得到人家的帮助。
9-12
为什么会有孤独命呢?因为他上辈子从来不肯帮助别人,所以,他这辈子就是孤独命。
9-12
师父教你们学佛,首先你要消除业障。消业障是什么?就是做错的事情必须忏悔、改正。
9-12
不肯承认自己错误的人,永远活在虚假的意识当中。
9-12
师父告诉你们,就是要学会做错了事情马上说“对不起”。
9-12
经常说“对不起”的人,才会经常有忏悔心;经常有忏悔心的人,才会有开悟之意。先有开悟的意念,然后才得开悟之心,心才会慢慢地开悟出来。
9-12
很多人误解以为给菩萨磕磕头,求求菩萨就可以了,实际上应该先忏悔,然后消业障,接着再念经,再祈求,那效果就不一样了。
9-12
消业障最大的优点是什么呢?就是得解脱。你承认自己的缺点、错误之后,你很快地就会得解脱了。
9-12
那么想得解脱的话,就是说要想通、想明白,就要勤修忏悔,就是动不动就忏悔:我今天做错事情了,我是不是又做错什么了?
9-12
经常忏悔,勤修忏悔,可以去除业障,这就是为什么师父要你们经常说自己做错了,经常要说“对不起”。
9-12
一句“对不起”,就是拿着橡皮在擦自己做错的事情,“对不起”,擦掉一点,再一句“对不起”,又擦掉一点,否则你永远擦不掉。
9-12
未见性者,没有见到你的本性的人,就是没有真正开悟之人,你的身体仍然是六道众生啊。好像很容易做人,实际上,更容易做的是畜生。
9-12
你没有知道来到人间的目的,叫“未见本性者”,你的身体仍然是六道众生,你脱离不了这些东西,因为你没有看到人要慈悲,没有看到人要善良,所以你的身体还是像畜生一样在人间。
9-12
你会有欲望,要吃好的、喝好的、玩好的,什么都要好的,所以你就是六道众生了。
9-12
如果你真的明白到了人间后我应该做什么,应该学什么,叫见性后,你的身体也能够解脱。
9-12
当你的身体也解脱了,你的本性也就解脱了,本性解脱叫涅槃。
9-12
泰国有一个很老的和尚,活了112岁,最后坐在那里涅槃,很长时间身体没有一点腐烂,他不但灵魂修成了,他的肉身也修成了,他的境界已经进入了第八意识,而身体进入了十法界,那么就是因为他开悟的心引发他的开悟之身。
9-12
你恨了别人,你很快地就会受到你这个恨别人的果报,也就是业报,因为你永远觉得别人做得不对,永远觉得我埋怨这个、埋怨那个,那么我就是永远会受到埋怨别人的业报。
9-12
如果你哪一天看他是好人了,你觉得我应该跟他好好地过日子,你对他好一点,接下来,他很快地就会对你很好,你就不会受到这个恶报、业报。
9-12
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