【白话佛法笔记摘录】
6-39.人不能执迷在幻化之中
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《白话佛法 第六册》视频合集
人有时会难过,是执著于恋既得,执恋既得。什么意思啊?人有时候会烦恼、会难过,是因为我过去既然已经得到过,这个东西对我来讲,认为它是我自己的,所以我就留恋它,我才会难过,所以叫“执恋既得”。
6-39
该甩的就要甩掉,不要去留恋,执恋既得,是一个很大的毛病,人的毛病就是不想失去已经得到的东西,那就是贪啊。
6-39
人等于执迷于幻化的现象之中,人永远执迷在自己不扎实、不能明白道理的幻化之中。什么叫幻化啊?就是这个事情本来就没有的,它现在出来了,你还很执著。
6-39
我们在生活当中的朋友、兄弟姐妹、夫妻、孩子等等,都是假相。但是相对来讲,也是真的,因为这个事促成了一个真的缘分。
6-39
为什么佛法叫我们以缘来修,因为当你把善缘好好修好之后,你这个缘会越来越好。
6-39
我们不能以假乱真。什么意思呢?就是说不能以假的东西来取代自己心中真的东西。
6-39
我们也不能把真假当成是绝对的。假的也是真的,真的也是假的。
6-39
真到假时假亦真,假到真时真亦假。
6-39
实在地来形容和分别真假是不对的,不能来分别它,不能来形容它,犹如《心经》上讲的,“色即是空,空即是色”。
6-39
因为所有一切的现象,它的习性为空。本性是空的,所以一切都是空的。
6-39
本性,讲到底,就是根基是空的。
6-39
我们现在学佛,要包容宇宙空间所有的万事万物,那你的心胸才会扩大,才会变成伟大的。
6-39
在这个世界里永远不会有永恒。
6-39
宇宙意识就是要懂得接受一切的变化。
6-39
要找寻真的,放弃假的。真的是什么?那是我们真正的本性,是我们以后要修到天上的本性,那是真的,要放弃假的一切荣华富贵啊。
6-39
想保留永恒的东西,最后会失去得更快。
6-39
师父告诉你们,要用同样的心态去看待人生的得与失。
6-39
得到了,我想一想,不要贪心,以后总会没有的;失去了,我想一下,我不要难过,我以后还会得到的。
6-39
所有的东西在人间都是在得失之中啊,得得失失,失失得得,不是很正常吗?
6-39
不要为今天的失去而感叹难过,也不要为明天的得到而庆幸。
6-39
师父说:“得失无常,随遇而安。”
6-39
人有时会难过,是执著于恋既得,执恋既得。什么意思啊?人有时候会烦恼、会难过,是因为我过去既然已经得到过,这个东西对我来讲,认为它是我自己的,所以我就留恋它,我才会难过,所以叫“执恋既得”。
6-39
该甩的就要甩掉,不要去留恋,执恋既得,是一个很大的毛病,人的毛病就是不想失去已经得到的东西,那就是贪啊。
6-39
人等于执迷于幻化的现象之中,人永远执迷在自己不扎实、不能明白道理的幻化之中。什么叫幻化啊?就是这个事情本来就没有的,它现在出来了,你还很执著。
6-39
我们在生活当中的朋友、兄弟姐妹、夫妻、孩子等等,都是假相。但是相对来讲,也是真的,因为这个事促成了一个真的缘分。
6-39
为什么佛法叫我们以缘来修,因为当你把善缘好好修好之后,你这个缘会越来越好。
6-39
我们不能以假乱真。什么意思呢?就是说不能以假的东西来取代自己心中真的东西。
6-39
我们也不能把真假当成是绝对的。假的也是真的,真的也是假的。
6-39
真到假时假亦真,假到真时真亦假。
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实在地来形容和分别真假是不对的,不能来分别它,不能来形容它,犹如《心经》上讲的,“色即是空,空即是色”。
6-39
因为所有一切的现象,它的习性为空。本性是空的,所以一切都是空的。
6-39
本性,讲到底,就是根基是空的。
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我们现在学佛,要包容宇宙空间所有的万事万物,那你的心胸才会扩大,才会变成伟大的。
6-39
在这个世界里永远不会有永恒。
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宇宙意识就是要懂得接受一切的变化。
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要找寻真的,放弃假的。真的是什么?那是我们真正的本性,是我们以后要修到天上的本性,那是真的,要放弃假的一切荣华富贵啊。
6-39
想保留永恒的东西,最后会失去得更快。
6-39
师父告诉你们,要用同样的心态去看待人生的得与失。
6-39
得到了,我想一想,不要贪心,以后总会没有的;失去了,我想一下,我不要难过,我以后还会得到的。
6-39
所有的东西在人间都是在得失之中啊,得得失失,失失得得,不是很正常吗?
6-39
不要为今天的失去而感叹难过,也不要为明天的得到而庆幸。
6-39
师父说:“得失无常,随遇而安。”
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